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Este blog apenas reporta a realidade, sem seguir cartilhas políticas ou ideológicas, nem apoia extremismos de esquerda ou direita.Não toma partido em questões geo-políticas(sem deixar de condenar crimes de Guerra) .

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Jun25

Por Que Está a Sociedade a Cair na Completa Insanidade

O apartidário

Por que é o marxismo cultural o maior perigo do século XXI(segundo o autor do seguinte video?

G.K. Chesterton desenmascarar el marxismo cultural! En este video revelador, el "Príncipe de la Paradoja" analiza cómo esta ideología moderna ataca el corazón mismo de la humanidad. Descubre por qué Chesterton ve en el marxismo cultural una nueva forma de gnosticismo que divide la sociedad, destruye el sentido común y promete liberación mientras entrega esclavitud.
Canal Legado de Chesterton

https://youtu.be/hZ2WReZuUik?si=VYGX6FPTG4uoAm_x

14 comentários

O apartidário 19.06.2025

Uma análise de Agustín Lage à "cultura" woke, video de Março 2025 no canal Neos España

https://youtu.be/4IIhqiTO_fE?si=DkZZ2DrksEEIbVzO
O apartidário 20.06.2025

Notícias de Espanha (e da Europa ) :

En este programa, Jano García analiza a fondo el contexto sociopolítico en el que se desenvuelve tanto España como Europa. Desde los casos generalizados de corrupción, a la pasividad de unos ciudadanos que parecen anestesiados e indolentes ante lo que está sucediendo.
Jano desmonta muchos de los mitos del relato que nos han impuesto: la igualdad, la justicia social, la multiculturalidad por la solidaridad intergeneracional.
Según Jano, la triste realidad de nuestros días es ver cómo la mediocridad ha conquistado el poder, el cual ejerce de forma dictatorial sobre los ciudadanos.
Las élites gubernamentales, con la complicidad de los medios de comunicación y las grandes corporaciones, han elegido para liderar las sociedades a los más mediocres, para, así a su vez, ejercer el control sobre ellos.
Por si fuera poco, en opinión de Jano, las mismas élites han exaltado sin escrúpulos las más bajas pasiones humanas, imponiendo una corriente igualitaria desde hace décadas, con el fin de generar una homogeneidad que arrasa con la desigualdad natural.
El resultado es una sociedad envidiosa, fanática y orgullosa de su servidumbre voluntaria a unos políticos que conoce las limitaciones intelectuales de sus votantes. De esta forma, han conseguido que aspectos fundamentales de cualquier sistema democrático, como serían la meritocracia y la justicia, hayan sido sustituidos por la vulgarización de las masas.
Finalmente, Jano nos ofrece argumentos para contrarrestar lo que considera la más peligrosa de las pandemias, la estupidez.
Desde hace años, Jano García es un referente de las ideas de la libertad individual y el pensamiento propio, siendo especialmente crítico con el comportamiento generalizado de la masa social, la deriva de la democracia y las ideologías modernas.(descrição do video no canal Del Coronel)
https://youtu.be/Ujf1wVbrHdI?si=dhSkv-i9egypAnWK

O apartidário 20.06.2025

A degeneração "progressista" ao serviço do globalismo

https://medium.com/@cesarranquetatjr/os-liberais-globalistas-e-agenda-cultural-da-esquerda-115ce0616672
O apartidário 20.06.2025

Quando os assassinados são cristãos os "progressistas" ficam calados,vejamos este caso de 13 de Junho na Nigéria (reportado no canal Pablo Munoz Iturrieta em castelhano fácil de entender)

https://youtu.be/E9xQoVAQQqY?si=dllCaHapbE_u2368
O apartidário 21.06.2025

O esquerdismo apoia o terrorismo

Se há algo em que os socialistas sempre foram muito bons é em propaganda, uma verdadeira arma no contexto da Guerra Fria. Por meio da propaganda socialista/comunista, ficou cravada no imaginário a total incompatibilidade do nazismo e do fascismo com o socialismo. Se essa incompatibilidade realmente existe e é absoluta, ela não permitiria nenhum tipo de transigência entre uma coisa e outra. Ocorre que a única lealdade aqui é à própria ideologia e não a princípios, como vimos. Há no pensamento da extrema esquerda algo que permite comportar o terrorismo do Hamas e quejandos: a lógica opressor/oprimido. Essa lógica dual tem também uma dupla faceta.

Quando você se habitua a construir narrativas acerca de ditos opressores (reais ou imaginários), tudo aquilo que sirva ao propósito de romper a opressão torna-se válido — incluindo o terrorismo. Antes, é necessário que a figura opressora seja — na narrativa — desumana, que comande opressões inomináveis, para que então seja mais fácil desumanizá-la e torná-la objeto de diferentes formas de barbárie, que não seriam nada mais nada menos que uma “legítima defesa”. A figura opressora não precisa ser alguém, ou mesmo um grupo; pode mesmo ser uma abstração (o ocidente, o imperialismo, o patriarcado, o racismo estrutural etc). O que importa é que, abstração ou não, admite-se que pessoas de carne e osso sejam tragadas no rolo compressor da “resistência”, não só porque estavam no lugar errado na hora errada, mas porque, por lá estar, por serem quem são, são partícipes da opressão e podem muito bem merecer sua sorte. Essa é a primeira faceta da lógica opressor/oprimido. A outra é que falar em defesa dos “oprimidos” dá uma ilusão de justiça e moralidade. Você acredita que é uma boa pessoa por discursar enfaticamente contra os malvados opressores e em defesa de suas vítimas. Essa faceta funciona muito bem para a propaganda e ajuda a explicar porque há um tratamento tão leniente com o radicalismo de esquerda, como fica bem explícito em setores da imprensa. Mesmo quando se critica algum “excesso” de um destes bons samaritanos, ponderam dizendo que “as intenções são boas”. Intenções realmente ternas e paradisíacas essas que admitem o sequestro de civis, estupro de mulheres, assassinato de bebês etc.

Mas, com a devida vênia, só tolos deixam-se convencer por essas ditas boas intenções. Trago aqui o caso do Hamas, porque é o exemplo mais fresco, mais escancarado e mais perverso atualmente, mas o modus operandi da dualidade opressor/oprimido sempre foi doentio. A leniência com uma organização terrorista islâmica está longe de ser inédita. Quando o Charlie Hebdo foi atacado (pela segunda vez, diga-se), não faltaram exemplares de militantes de esquerda a culpar a revista satírica (portanto, a vítima) pelo mal que lhe acometeu, já que, segundo eles, produzia charges “islamofóbicas”. Charges, todos sabemos, podem ser muito opressoras. O mesmo ocorreu com os atentados de Paris perpetrados pelo Estado Islâmico. As vítimas, nesse caso, seriam “brancas opressoras”, e a escolha da França como alvo seria uma reação ao “imperialismo”. (Mais no artigo de Outubro 2023,escrito após o ataque do Hamas em Israel, no seguinte link https://www.institutoliberal.org.br/blog/politica/o-hamas-e-a-perversidade-extrema-esquerda/

O apartidário 20.06.2025

"Did you know that almost 70% of American professors identify as liberal, while only 15% consider themselves conservative? This shocking gap is not just a number; it’s a reflection of a deeper trend. Intellectuals—the very people who shape ideas, culture, and politics—are overwhelmingly leaning left. But why is that? What causes thinkers, writers, and academics to consistently gravitate toward progressive ideologies?
In this video, we’re diving into the mind of the famous philosopher Roger Scruton, who spent much of his life exploring why intellectuals tend to favor the left. Scruton’s unique perspective offers some surprising insights about human nature, politics, and how we view progress. From the rise of abstract theories to the rejection of tradition, we’ll break down Scruton’s powerful arguments.
But hold on—this isn’t just another political discussion. We’ll uncover why so many intellectuals lose touch with reality, how universities play a role, and why utopian ideas continue to captivate brilliant minds, even when history proves them wrong.
Ready to explore this intriguing puzzle? Keep watching, and let’s dig into why intellectuals are mostly left.(canal PublicSphere)

https://youtu.be/BeiJRNNVRk4?si=Zwf9J6_Zcu2ERNTz
O apartidário 21.06.2025

WHEN EVERYTHING FALLS APART, REMEMBER THIS VIDEO(no caso dos EUA, video de 1 de Maio 2025 no canal Pablo Munoz)

https://youtu.be/DMenKdnubF4?si=rBFLh6sKcmQAUKrP

O apartidário 20.06.2025

Terrorismo, antissemitismo e Bloco de Esquerda
Wadi diz-se activista pelos direitos palestinianos mas até onde a vista alcança é-o muito mais dos jihadistas do que dos que são reprimidos, assassinados, explorados, utilizados pelo Hamas como escudo

02 abr. 2025, 00:18
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Nas próximas eleições legislativas, Shahd Wadi é candidata a deputada ao Parlamento português pelo Bloco de Esquerda.

A retórica e a praxis fazem o BE parecer um partido antissemita. De facto, tem passado os últimos meses a dinamizar manifestações e eventos onde algumas dezenas de activistas e jovens estudantes doutrinados na propaganda antissemita, envergando orgulhosamente o seu keffieh da moda das intifadas, berram slogans que manifestamente não entendem e aplaudem explicita e implicitamente o Hamas e as suas acções terroristas.

As líderes do BE declamam com ar satisfeito o requisitório de slogans habituais sobre o “genocídio”, o “apartheid”, a “resistência” e os judeus de um modo geral, não porque estejam preocupadas com o presente ou o futuro dos palestinianos, mas porque parece particularmente profundo o velho ódio antissemita que os tempos parecem mais uma vez renovar. E isso explica por que razão, quando esses mesmos palestinianos e outros árabes são mortos aos milhares em locais onde não há judeus para culpar, o silêncio seja ensurdecedor e muito parecido com um longo assobio para o ar.

Shahad Wadi é formada em “Estudos Feministas” pela Universidade de Coimbra, orientada por esquerdistas radicais do Centro de Estudos Sociais, aquela Escola de Frankfurt à portuguesa onde, sob a égide do bloquista, e ex-santo do altar, Boaventura Sousa Santos, campeou o assédio sexual.

Wadi intitula-se activista pelos direitos palestinianos, mas até onde a vista alcança, é-o muito mais dos jihadistas do que dos palestinianos reais, reprimidos, assassinados, explorados e utilizados pelo Hamas como escudo, figurantes de propaganda e carne para canhão.

José António Rodrigues do Carmo no Observador

https://observador.pt/opiniao/terrorismo-antissemitismo-e-bloco-de-esquerda/
O apartidário 20.06.2025

O que Israel aprendeu, e os europeus ainda não
Israel percebeu que não podia ficar à espera de descobrir se os clérigos iranianos falam seriamente quando, como Khamenei fez em 2015, prometem que Israel deixará de existir até 2040.

20 jun. 2025, 00:22 no Observador

Na Europa, a guerra entre Israel e a teocracia iraniana não inspirou só comentários lamentáveis, como o de Marques Mendes. O chanceler alemão, por exemplo, reconheceu que Israel, ao tentar desarmar os ditadores do Irão, estava a fazer um “trabalho sujo” necessário para a segurança das “democracias liberais”. Os demais líderes europeus não se permitiram tanta honestidade. Ursula von der Leyen lastimou que não se teimasse na “diplomacia”. Emanuel Macron angustiou-se com o “vazio” que um eventual colapso da tirania iraniana poderia deixar no Médio Oriente.

Há dois anos, os líderes israelitas não eram muito mais sábios do que os europeus. Julgaram, em Gaza, que podiam coexistir com o Hamas. O Hamas todos os dias explicava que o seu objectivo era destruir Israel. Mas o governo israelita insistiu em ver o Hamas como um simples bando de mafiosos. A retórica anti-israelita seria apenas isso: retórica. No fundo, queriam enriquecer. Histórias sobre as fortunas pessoais de alguns chefes do Hamas pareciam demonstrar isso. Podia-se, portanto, negociar com eles, comprá-los, mantê-los quietos e satisfeitos. A 7 de Outubro de 2023, Israel descobriu que o Hamas acreditava mesmo no que dizia.

Foi então que os governantes israelitas perceberam que não podiam ficar à espera de descobrir se os clérigos iranianos também falam seriamente quando, como fez o ayatollah Khamenei em Setembro de 2015, prometem que Israel deixará de existir até 2040. Não é um projecto impossível. Mais de metade da população de Israel — 5,4 milhões — vive numa área equivalente à do nosso distrito de Faro. Alguns mísseis com ogivas nucleares bastariam talvez para um novo Holocausto. O Irão já tem os mísseis e poderia ter em breve o material para as ogivas. Deveria Israel confiar em que, apesar do que proclamam e juram, os mullahs só querem mesmo vender petróleo e receber comissões?

Nos EUA, a discussão é diferente da Europa. Nem por isso é melhor. O direito de Israel a defender-se é geralmente admitido. Mas alguns fãs de Trump, a que Steve Bannon e Tucker Carlson dão voz, recusam a colaboração dos EUA, caso seja necessária, para desarmar o Irão. Isso só interessaria a Israel, e, portanto, Israel que o faça sozinho. A intervir, os EUA estariam a começar outra guerra do Iraque. Bannon e Carlson, alinhados aqui com a esquerda radical, não são menos míopes do que Van der Leyen e Macron. Não estamos em 2003. Ninguém fala em invasões, mas, se for preciso, num ataque aéreo localizado. E não é verdade que o desarmamento do Irão só importe a Israel.

O Médio Oriente já não está longe e não é apenas uma questão de petróleo. As migrações maciças encheram o Ocidente de gente mobilizável pelos poderes apocalípticos do mundo islâmico. Há dez anos, o auge do terrorismo jihadista na Europa e nos EUA coincidiu com os triunfos do Estado Islâmico na Síria e no Iraque. Esse terrorismo decaiu quando o Estado Islâmico foi vencido. A derrota da teocracia iraniana e das suas milícias em Gaza e no Líbano servirá para dissuadir os poderes locais hostis às democracias liberais, mas é também um meio de degradar a sua influência sobre quem, no Ocidente, poderia ser sensível ao seu exemplo, quando associado à força e coroado pela vitória.

Não se trata de exportar democracia para a região, como, sob pressão de Tony Blair, George Bush teve de imaginar em 2003. Trata-se de eliminar ameaças, como o programa nuclear iraniano, sem outras expectativas. Na Síria, o despotismo pró-iraniano dos Assad não deu lugar a uma democracia como a da Suíça. Mas o novo ditador islamista não diz que quer destruir Israel, e põe fato e gravata para cumprimentar Trump. É o que deve bastar ao Ocidente. Oxalá um dia os sírios e os iranianos passem a viver de outra maneira. Mas isso é com eles.

Rui Ramos no Observador

https://observador.pt/opiniao/o-que-israel-aprendeu-e-os-europeus-ainda-nao/

O apartidário 20.06.2025

O Mito do Progresso: a resposta conservadora e o que devíamos aprender com a história
A tarefa que se impõe não é voltar atrás no tempo, mas parar de destruir os seus marcos. Lembrar que nem tudo o que é antigo é opressivo, e que nem tudo o que é novo é libertador.

20 jun. 2025, 00:15 no Observador

O progresso é uma das palavras mais sagradas do vocabulário ocidental moderno. Questioná-lo é convidar ao ridículo. Dúvidas sobre ele são rotuladas como reacionárias, retrógradas ou, pior ainda, perigosas. No entanto, a ideia de que a sociedade humana caminha inevitavelmente rumo a um mundo melhor — moral, social e politicamente — não é apenas ingénua; é historicamente ignorante.

O verdadeiro progresso não é linear. Não é inevitável. É conquistado, preservado e constantemente ameaçado. O conservador compreende isto, porque a história ensina-o com clareza.

Comecemos por uma verdade simples: todas as civilizações que, em determinada época, se consideraram avançadas acreditavam ter atingido o auge do desenvolvimento — até colapsarem. Roma vangloriava-se das suas leis e da sua engenharia. A Grécia clássica orgulhava-se da sua filosofia e das suas instituições democráticas, mas também foi corroída por conflitos internos e pelo declínio moral. O Império Bizantino resistiu durante séculos como bastião da civilização cristã, até sucumbir à pressão externa e à corrupção interna. Hoje, recordamo-las pela decadência, pela queda — e pelas lições esquecidas.

E, no entanto, na Europa Ocidental contemporânea, o mito do progresso inevitável tornou-se doutrina. Portugal, a nação que outrora governou um império global e produziu homens suficientemente corajosos para navegar rumo ao desconhecido e descobrir metade do mundo, parece agora conformar-se com a decadência gerida. Após o período do Estado Novo e os anos subsequentes de domínio socialista, o espírito português perdeu-se, substituído por uma resignação tranquila e uma crescente dependência do Estado. A bravura que outrora construiu caravelas e cruzou oceanos contenta-se hoje com o conforto burocrático e com expectativas reduzidas. As nossas universidades, outrora faróis de conhecimento, tornaram-se fábricas de licenciaturas inúteis — a produzir diplomados sem competências reais e sem rumo, apenas para alimentar a máquina do lóbi universitário e dos subsídios estatais. A herança orgulhosa de um povo audaz corre o risco de ser esquecida, enterrada sob camadas de complacência institucional.

A história recente da Alemanha serve como um exemplo paradigmático de alerta. Poucas nações cortaram de forma tão profunda os laços com a sua identidade histórica no pós-guerra. Em nome do progresso, a Alemanha abraçou uma cultura de Vergangenheitsbewältigung — reconciliação com o passado — que hoje se manifesta não como memória saudável, mas como dúvida civilizacional. O patriotismo tornou-se tabu. Os valores cristãos são sussurrados, não proclamados. O resultado? Uma sociedade cada vez mais incerta da sua identidade e, por isso, mais vulnerável aos ventos ideológicos do momento.

Continua
O apartidário 20.06.2025

Alguém poderá perguntar: qual é a importância disto? Porque uma cultura que esquece os seus alicerces não consegue sustentar as suas liberdades. O progresso, quando desligado dos princípios, transforma-se em deriva. E a deriva leva à decadência.

O conservador não rejeita o progresso — rejeita a sua idolatria. Avanço tecnológico? Excelente. Inovação médica? Essencial. Mas progresso moral? Iluminação social? Esses não se medem pela velocidade com que abandonamos o passado, mas pela sabedoria com que dele aprendemos.

Vejamos algumas das chamadas vitórias progressistas das últimas décadas: taxas de natalidade em queda, desagregação da família, dependência do Estado em detrimento da autonomia, censura disfarçada de inclusão. São estes os sinais de uma sociedade em florescimento? Ou são sintomas de uma civilização que perdeu o rumo?

A taxa de fertilidade em Portugal situa-se hoje abaixo de 1,4 filhos por mulher. Isto é progresso? Ou é sinal de uma sociedade tão atomizada, tão desprovida de futuro, que já nem acredita em si própria para se reproduzir?

A Alemanha enfrenta um abismo demográfico semelhante. Apesar da sua força económica, a população está a envelhecer rapidamente, e o seu modelo de integração — sobretudo desde a crise migratória de 2015 — continua a gerar tensão social e polarização política. A promessa de que “diversity is our strength” tornou-se um mantra repetido, mas raramente questionado. No entanto, tolerar tudo não gerou unidade; gerou fragmentação. Hoje, o país enfrenta mais problemas sociais, culturais e de coesão do que enfrentava há uma década. O multiculturalismo imposto de cima para baixo, sem exigência de assimilação nem valorização da identidade nacional, enfraqueceu os laços que outrora uniam a sociedade alemã.

É crucial lembrar o seguinte: o conforto e a estabilidade que hoje tomamos por garantidos — as estradas, o Estado de direito, os sistemas de saúde pública, a paz nas ruas — não são fruto do acaso. São o legado de gerações que vieram antes de nós, que trabalharam arduamente, sacrificaram-se e construíram os alicerces sobre os quais hoje vivemos. Desprezar os seus valores como obsoletos, ou as suas instituições como opressivas, não é progresso — é ingratidão.

Continua
O apartidário 20.06.2025

A resposta conservadora a tudo isto não é nostalgia, mas realismo. Reconhecemos que a civilização ocidental, incluindo os seus ramos português e alemão, assentou numa ordem moral: fé, família, dever, hierarquia, beleza e verdade. Quando esses pilares são removidos, as sociedades podem parecer modernas — mas tornam-se ocas.

Enquanto conservadores, não defendemos o passado por o idealizarmos, mas porque nele reside a memória daquilo que realmente funciona. A dignidade da família. A importância de limites claros — sociais, morais e culturais — que sustentam a vida em comunidade. O papel da fé como fundamento da ordem moral. Estas não são ideias ultrapassadas; são os alicerces silenciosos de qualquer civilização que aspire a perdurar.

Isto não implica uma resistência cega à mudança. Portugal beneficiou, em termos económicos, da integração europeia. A democracia alemã do pós-guerra é um modelo de estabilidade. Mas a ideia de que progresso significa constante reinvenção é perigosa. Por vezes, o verdadeiro progresso é um regresso aos princípios — redescobrir aquilo que as gerações anteriores assumiam como evidente: que a virtude importa mais do que a moda, e que a liberdade sem responsabilidade é um beco sem saída.

Dizem-nos que a história é uma estrada direta rumo à justiça. Mas a realidade é mais complexa. O progresso pode ser revertido. As sociedades podem avançar tecnologicamente enquanto colapsam moralmente. Um país pode construir comboios mais rápidos e portos mais profundos — e, ainda assim, esquecer porque existe.

É por isso que o mito do progresso deve ser desafiado. Portugal não pode ter medo de redescobrir a sua coragem — o mesmo espírito que sobreviveu à fome, à guerra, à ditadura e à revolução. A mesma resiliência que atravessou oceanos e sonhou para além do seu tempo. Não se trata apenas de fé ou de história — trata-se de carácter. De lembrar que um povo com memória, dignidade e força pode construir um futuro digno do seu passado.

A Alemanha também deve recordar que uma identidade saudável não nasce da vergonha, mas da gratidão — reconhecendo tanto as suas falhas como as suas contribuições para os fundamentos morais, filosóficos e culturais da Europa.

Em ambos os países — e em toda a Europa — a tarefa que se impõe não é voltar atrás no tempo, mas parar de destruir os seus marcos. Lembrar que nem tudo o que é antigo é opressivo, e que nem tudo o que é novo é libertador.

A história não é uma linha reta — é uma espiral. Elevamo-nos quando lembramos. Caímos quando esquecemos. O conservador sabe isso. E, em tempos como os de hoje, esse conhecimento não é apenas valioso — é vital.

Gonçalo Galvão Gomes no Observador

https://observador.pt/opiniao/o-mito-do-progresso-a-resposta-conservadora-e-o-que-deviamos-aprender-com-a-historia/

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