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Este blog apenas reporta a realidade, sem seguir cartilhas políticas ou ideológicas, nem apoia extremismos de esquerda ou direita.Não toma partido em questões geo-políticas(sem deixar de condenar crimes de Guerra) .

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Dez23

Frases Pertinentes 13

O apartidário

https://executivedigest.sapo.pt/noticias/prevalencia-de-transtornos-mentais-em-portugal-entre-as-mais-elevadas-da-ue/

Como assim votar projetos leis sobre casas de banho e nomes? Como é que é possível ficarmos tão cegos com a pasmaceira requintada do politicamente correto? A falta de conhecimento emocional, a pobreza, a negligência, as escolas sem condições, sem professores capacitados, sem aquecimento, com chuva a verter por todos os lados, com crianças a gritar por “ajuda” de todas as formas que sabem e conhecem… quando é que o inadmissível se tornou aceitável?

Leonor Gaião no Observador

https://observador.pt/opiniao/o-verdadeiro-wokismo/

Ora então bem vindos e bem vindas ao "estranho" mundo novo "socialista" e supostamente "inclusivista"(que na verdade censura quem não aceita tais "inclusivismos" dementes), o qual vai sendo imposto à maioria mais ou menos alienada e distraída por uma avalanche de questões mais ou menos mediáticas(e de maior ou menor importância). O que está em causa (e seria para rir se não fosse uma tragédia anunciada) no link a seguir

https://identdegeneroideologiaouciencia.blogs.sapo.pt/a-ultima-medida-da-maioria-socialista-e-5766

11 comentários

O apartidário 11.12.2023

A censura praticada por "inclusivistas" que gostam de excluir (ficou confuso? Leia com atenção o seguinte post)
https://identdegeneroideologiaouciencia.blogs.sapo.pt/a-censura-e-a-tentativa-de-controlo-do-6210
O apartidário 12.12.2023

Mais, que adultos teremos no futuro tendo em conta a "educação" já actual a reboque das chamadas "aulas de cidadania"?

https://identdegeneroideologiaouciencia.blogs.sapo.pt/redaccao-de-um-aluno-de-10-anos-sobre-o-8245
Bilder 12.12.2023

A ver pelos adultos actuais (no geral) que já não "batem bem a bola" não devemos esperar melhores "campeonatos".
O apartidário 12.12.2023

Mais este
https://identdegeneroideologiaouciencia.blogs.sapo.pt/educacao-lgbtqqip2saa-para-criancinhas-2796
O apartidário 13.12.2023

O verdadeiro wokismo
Há crianças que passam uma hora inteira a pedir colo. Como assim votar projetos leis sobre casas de banho e nomes? Ficámos tão cegos com a pasmaceira requintada do politicamente correto?

13 dez. 2023, 00:06 no Observador

As casas de banho vão passar a ter entrada livre, independentemente do género? Os alunos vão poder ser chamados pelo nome que quiserem? O problema dos políticos, dos “wokistas”, dos “ativistas”, sem querer generalizar a tudo e a todos, só pode ser mesmo a falta de realidade, a falta de contacto com o que se passa, realmente, no mundo lá fora.

Se me dissessem que estas novas “regras” iriam ser aplicadas já, a partir de hoje, por exemplo na Escola Básica Prista Monteiro, não sei se me desatava a rir ou a chorar.

A escola Básica Prista Monteiro é uma escola primária localizada no Bairro da Horta Nova, em Lisboa. Durante um ano letivo, fui professora substituta de atividades extracurriculares em três escolas do Agrupamento de Escolas Vergílio Ferreira. Passei muitas tardes na Escola Básica Prista Monteiro e posso, desde já, assegurar que a “lei das casas de banho e dos nomes” não servirá de muito, visto que a maioria das crianças dos 5 aos 10 anos que conheci já entravam em qualquer casa de banho por livre vontade, fosse no intervalo ou no meio da aula. Quanto ao nome pelo qual são chamados, mais cómico não podia ser, porque o maior desafio (para quem conhece, de facto, crianças) é que respondam quando são chamadas, seja por que nome for.

A Prista Monteiro é uma escola com um enquadramento social particular e vulnerável. A maioria das crianças tem problemas sérios de comportamento, de gestão das emoções, da raiva, da tristeza e dificuldades várias em expressar a frustração. Mas como não teriam, se não há quem segure, ampare aquela frustração? A forma como funcionam as chamadas atividades extracurriculares nesta escola é, no mínimo, sui generis, e passo a explicar: são contratados “professores”, ou seja, estudantes universitários, a maioria deles bem-intencionados, e que apenas desejam um part-time. No entanto, e por mais triste que seja admiti-lo, não há qualquer controlo de nada, seja da qualidade, do cadastro, do currículo, do que quer que seja. É através de um simples telefonema que nos dizem para estar às 16h na escola, “pegar” na turma 2º 1ª, enfiá-los numa sala ou num ginásio, e está feito.

Só quem esteve enfiado no ginásio daquela escola com 40 crianças sabe dizer como é. Desde gritos descompensados a choros completamente inconsoláveis, desde agressões constantes uns aos outros, desde um dente que cai, de repente, como se fosse uma coisa normal que acontece todos os dias, porque o aluno X deu um murro no aluno Y, desde um professor ou professora cair porque também é derrubado no meio das lutas, desde insultos horríveis que custam ouvir da boca de crianças tão pequenas, desde janelas partidas com uma facilidade estonteante… Também há professores substitutos, cuja ordem e o poder se mostram através de gritos cavernosos, de puxões fortes nos braços, de negligência fria. Há crianças que passam uma hora inteira (sem exageros) a pedir colo, simplesmente a pedir colo, a esconderem-se nas nossas pernas. E é aqui que tudo se torna revoltante, repulsivo. Como assim votar projetos leis sobre casas de banho e nomes? Como é que é possível ficarmos tão cegos com a pasmaceira requintada do politicamente correto? A falta de conhecimento emocional, a pobreza, a negligência, as escolas sem condições, sem professores capacitados, sem aquecimento, com chuva a verter por todos os lados, com crianças a gritar por “ajuda” de todas as formas que sabem e conhecem… quando é que o inadmissível se tornou aceitável?

Leonor Gaião no Observador

https://observador.pt/opiniao/o-verdadeiro-wokismo/
O apartidário 16.12.2023

E este (o primeiro do blog em causa)
https://identdegeneroideologiaouciencia.blogs.sapo.pt/?skip=20
O apartidário 16.12.2023

Em comunicado, a APFN sublinha que “a família é a primeira escola de qualquer criança e que os pais são os principais responsáveis pela educação, devendo a escola ser entendida como colaboradora nesse campo”.

“A educação para os valores é uma questão muito sensível e na qual a família deve ter sempre primazia. O Estado, por via do Ministério de Educação e das Escolas, não tem legitimidade para impor às famílias modelos de valores que, por serem fundamentalmente ideológicos, carecem de qualquer consenso social ou de suporte científico”, lê-se no texto.

O parlamento aprovou na sexta-feira, em votação final global, medidas a adotar pelas escolas para garantir o direito de crianças e jovens à autodeterminação da identidade de género e a proteção das suas características sexuais.

O texto final, relativo a projetos de lei apresentados por PS, BE e PAN, foi aprovado por estas forças políticas juntamente com o Livre, e contou com votos contra do PSD, Chega e IL e a abstenção do PCP.
https://24.sapo.pt/atualidade/artigos/identidade-de-genero-o-estado-nao-tem-legitimidade-para-impor-as-familias-modelos-de-valores-defende-associacao-de-familias-numerosas

O apartidário 11.12.2023

O medo de estar errado
Nesse admirável mundo novo da Europa, os jornalistas, como a Comissão Europeia bem salienta, têm uma missão a cumprir: não a de dar informação sobre factos, mas a de serem guardiões de certas opiniões

11 dez. 2023, 00:20 no Observador

“Há sempre esperança quando as pessoas são forçadas a escutar os dois lados; é quando prestam atenção a apenas um deles que os erros se solidificam e se tornam preconceitos.”
John Stuart Mill, Sobre a Liberdade

O elogio do erro
Em 2010, a jornalista Kathryn Schulz debruçou-se sobre um tema improvável: ao invés de escrever sobre os grandes feitos e conquistas da história, dedicou-se, em Being wrong, ao elogio do erro. De acordo com Schulz, “estamos errados sobre o que significa estar errado”: tendemos a considerar o erro como sinal de inferioridade intelectual, falha moral ou mesmo sintoma de indiferença ou intolerância; mas, na verdade, a capacidade de errar é crucial para a cognição humana, está relacionada com algumas das nossas qualidades mais nobres e constitui uma parte vital de como aprendemos e mudamos.

Acreditar que estamos certos consiste num mecanismo de sobrevivência: precisamos dessa certeza para responder aos desafios naturais e sociais e não paralisarmos sob o poder da dúvida. Foi provavelmente por esse motivo que o nosso cérebro desenvolveu o viés de confirmação, fazendo-nos procurar informações que confirmam as nossas crenças anteriores. E quando nos pedem para descrever o que sentimos quando sabemos estar errados, falamos em embaraço, vergonha e muito desconforto – reações que nos levam a recear estar errados. Mesmo sabendo que é impossível estarmos sempre certos, sentimo-nos como Molière (numa frase que Schulz cita, mas que não consegui referenciar): “enfurece-me estar errado quando sei que estou certo”.

O objetivo de Schulz é chamar a atenção para a importância do erro: errar é fundamental para que possamos melhorar, pessoal e coletivamente: “graças ao erro, podemos rever o nosso entendimento de nós mesmos e corrigir as nossas ideias acerca do mundo”. E assim, quanto mais as sociedades estão abertas ao erro e à humildade de reconhecer que podem não ter razão – por mais que isso nos enfureça – mais capazes são de se aperfeiçoar. E não há melhor fórmula política para esse tipo de sociedades do que garantir uma ampla liberdade de pensamento e expressão.

Três argumentos pela liberdade de expressão
Passaram mais de 160 anos desde que John Stuart Mill publicou o seu Sobre a Liberdade, a que já recorremos a propósito de outro tema. Mas o segundo capítulo deste livro, dedicado à liberdade de expressão, continua a ser o texto de referência sobre este assunto: os seus argumentos continuam a ser considerados a melhor defesa filosófica da liberdade de expressão, e embora não convençam todos, obrigam aqueles que consideram que esta liberdade é sobrevalorizada a responder diretamente a Mill.

O capítulo exige algum trabalho hermenêutico, mas podemos resumir a posição de Mill da seguinte forma: “silenciar a expressão de uma opinião constitui um roubo à humanidade; à posteridade, bem como à geração atual; àqueles que discordam da opinião, mais ainda do que àqueles que a sustentam”. E trata-se de um roubo à humanidade ainda que todas as pessoas tenham a mesma opinião com exceção de uma.

Daqui https://observador.pt/opiniao/o-medo-de-estar-errado/
O apartidário 16.12.2023

O Princípio de Pedro Nuno
O Princípio de Peter teimou em não se aplicar ao dr. Pedro Nuno. Acredito que tenha sido um escapatório presidente de assembleia de freguesia. A partir daí entrámos na ordem do inacreditável.

16 dez. 2023, 00:22 no Observador

Salvo imprevistos, Pedro Nuno Santos será o novo chefe do PS e um dos dois candidatos plausíveis a primeiro-ministro. Para mim, o dr. Pedro Nuno tem sido uma surpresa e uma confirmação. Imaginava-o um típico produto da JS, um sujeito sem predicados nem préstimo que, por falta de alternativa e influência do “aparelho”, acabara erguido a sucessor “natural” do dr. Costa. Imaginava-o repleto de fanatismo ideológico e manha partidária. Imaginava-o brutal, eufórico e relativamente articulado, capaz de empolgar salas de devotos com retórica composta, vazia e intrujona. Imaginava-o em suma um perigo. Nestas semanas de campanha interna e pré-campanha externa, confirmei quase tudo e percebi que me enganei num pormenor.

Pedro Nuno ganha em 10, incluindo Lisboa e Setúbal
Claro que o dr. Pedro Nuno é uma nulidade cozinhada na JS. Claro que é um comunista por reacção nervosa e um oportunista por natureza. Claro que é um pantomineiro sem maneiras. Claro que os socialistas lhe batem palmas na medida em que precisam de acautelar empregos junto do putativo patrão. E claro que é um perigo. Mas o dr. Pedro Nuno está muito além disso. Ou muito aquém.

A julgar pelas recentes entrevistas e intervenções públicas, o dr. Pedro Nuno é principalmente um caso de particular, acentuada e terminal miséria, mesmo pelos baixos padrões da actual política nacional e pelos baixíssimos padrões do actual PS. Não o destaco por não ter uma única ideia ou – Deus fosse louvado – uma “visão” para o país. O eng. Sócrates e o dr. Costa também não tinham nada de vagamente semelhante mas, sobretudo no primeiro caso, eram eficazes a fingir o contrário. O dr. Pedro Nuno não finge coisa nenhuma: o vazio que o define está exposto. O seu principal, quiçá solitário, “argumento” para mandar no partido e, depois, no país, é o facto de existir. Ainda que não dê sinais de pensar, parece consensual que o dr. Pedro Nuno existe. E isso, acha ele se calhar com rara propriedade, é o bastante para mandar em nós.

Alberto Gonçalves no Observador

https://observador.pt/opiniao/o-principio-de-pedro-nuno/

O apartidário 11.12.2023

Será que pega de empurrão?
É inquietante que haja sectores do governo que adoptam a terminologia e a agenda do wokismo, que o PS esteja muito infiltrado por gente woke, e que, à socapa, essa gente esteja a aplicar a sua agenda

11 dez. 2023, 00:18 no Observador
Desde 2017 que a extrema-esquerda woke tenta impor uma agenda política a respeito da História e memória da escravatura. Os activistas dessa área política querem, nomeadamente, que Portugal peça desculpa pela escravatura, que pague reparações por essa razão, que inclua nos manuais escolares a versão africana — notem que é a versão africana e não, necessariamente, a versão verdadeira — dos acontecimentos, etc. Parte desta campanha política tem sido feita a partir de fora, através de tiradas grandiloquentes de gente da ONU — Guterres incluído — e de artigos, entrevistas, opiniões de estrangeiros que acham que sabem melhor do que os portugueses aquilo que Portugal deveria fazer.

Um artigo publicado no Guardian insere-se nesse movimento de pressão internacional vinda da esquerda woke. Trata-se de um artigo assinado por Sam Jones e Philip Oltermann, respectivamente o correspondente em Madrid e o editor de cultura europeia do jornal, que nos mostra, por um lado, o Guardian a ser Guardian e a dar acolhimento a um mais do que tendencioso trabalho jornalístico cujos autores apenas ouviram uma das partes envolvidas, isto é, os activistas e os que com eles simpatizam: Evalina Dias, da Djass – Associação de Afrodescendentes; o cantor luso-cabo-verdiano Dino d’Santiago, que, entre outras coisas, propôs a mudança da letra do nosso hino nacional; o angolano Kiluangi Kia Henda, responsável pelo projecto do memorial da escravatura a erigir em Lisboa; os artistas brasileiros Dori Nigro e Paulo Pinto, que ganharam notoriedade por terem acusado o Hospital Conde de Ferreira de lhes ter censurado uma obra numa exposição aí realizada; um tal Paul Gardullo, o inevitável académico norte-americano, que aparece sempre nestes arraiais a soprar o braseiro; e um membro do governo agora demitido, a Secretária de Estado da Igualdade e Migrações, Isabel Almeida Rodrigues, que, atendendo ao que disse, me arrisco a inserir neste grupo de acólitos do wokismo.

De facto, é importante assinalar que, se bem que faça parte de um governo cuja Ministra Adjunta e dos Assuntos Parlamentares, Ana Catarina Mendes, afirmou, e muito adequadamente, que “o racismo não é um problema estrutural em Portugal”, Isabel Almeida Rodrigues garantiu ao Guardian que existe racismo sistémico e estrutural no nosso país — coisas que seriam, em sua opinião, uma herança do colonialismo e da escravatura — e declarou que a educação está agora na linha da frente dos esforços governamentais para combater os mitos coloniais que sustentam esse racismo, sem especificar a que supostos mitos se refere. A Secretária de Estado afirmou, também, que “o currículo escolar actualmente inclui obras não apenas de autores de Portugal, mas de outros países de língua portuguesa”, e que “desde 2017 os alunos a partir dos dez anos têm estado a a aprender acerca do colonialismo, da escravatura, memória histórica e a importância da interculturalidade”. Também não especificou em que registo e formulação estão os muito jovens alunos a aprender todas essas coisas, mas quando isso se conjuga com a necessidade de integrar as perspectivas de outras culturas sobre esses assuntos, e olhando ao que se passa noutros países, há razões para ficar desconfiado e temer o pior.

Continua
O apartidário 11.12.2023

Continuação

Não julguem que exagero. Há dias uma jovem professora universitária inglesa afirmou, sem provas credíveis, que tinham sido escravos negros na Jamaica a inventar a técnica metalúrgica que produz ferro forjado e não Henry Cort, o inglês branco a quem essa invenção se atribui. Para a referida professora, Cort mais não teria sido do que um ladrão que roubara essa técnica aos ditos escravos e patenteara a invenção em seu nome. Numa falsificação ainda mais grosseira e descarada, a referida professora woke foi ao ponto de afirmar que tinham sido os escravos africanos a abolir a escravidão e não os britânicos brancos, como geralmente se afirma (e efectivamente aconteceu). Alvo de forte crítica, a referida professora alegou em sua defesa que essa é a versão jamaicana dos acontecimentos, versão a que ela resolvera emprestar credibilidade histórica e assumir como válida e sua.

Será que o nosso ensino vai pelo mesmo caminho, integrando as versões africana ou brasileira da nossa história e das nossas problemáticas? Não sei responder, mas, regressando às declarações da Secretária de Estado da Igualdade e Migrações ao Guardian, chamo a atenção para o facto de elas mostrarem três coisas igualmente inquietantes: 1 – que há sectores do governo que adoptam a terminologia e a agenda do wokismo; 2 – que o PS está muito infiltrado por gente woke; 3 – que à socapa, pela calada, essa gente está a aplicar a sua agenda política.

Que o governo do PS esteja a fazer as vontades aos woke que tem no seu seio e aos que militam nos restantes partidos da chamada Geringonça e congéneres — o Livre, por exemplo —, não me surpreende. Já várias vezes escrevi que no silêncio dos gabinetes e dos corredores, nos subterrâneos do poder e nas costas da população, o PS tem estado a comprar e a adoptar esta agenda, para grande satisfação dos partidários do wokismo. E digo grande satisfação porque à superfície e à vista de todos, no plano do debate público, as coisas não lhes têm corrido de feição. Ora, é aí que entra convenientemente a pressão estrangeira como boca-de-fogo complementar.

Para os leitores portugueses o artigo do Guardian é sopa requentada. Trata-se de uma repescagem do que já havia sido publicado e explorado aqui em Portugal pelo Público. Mas tem, ainda assim, a grande vantagem de nos mostrar como funcionam as engrenagens e os cordelinhos do wokismo. Há múltiplos exemplos deste método de difusão para o estrangeiro por via de notícias, artigos de opinião, entrevistas, etc., e ainda há dias o vimos a propósito de uma sentença num tribunal português que condenou o conhecido activista Mamadou Ba.

Quando as coisas aqui não resultam nem têm o impacto que os activistas woke esperam, quando a nível interno e na área dos argumentos os woke não são convincentes e bem-sucedidos, há quem arranje forma de fazer com que as notícias ou iniciativas cheguem a outros ouvidos e a outras mãos, para as levar a repercutir no estrangeiro. Para quê? Para reiniciar a partir daí um efeito de retorno, tipo bumerangue, e de possível amplificação, estribada na suposta credibilidade e força que costumam atribuir-se ao que nos chega de fora, na esperança de que com essa ajudinha extra a coisa lá vá no plano das ideologias e mentalidades. Quem sabe, pode ser que o renitente “carro” da opinião pública portuguesa pegue de empurrão.

João Pedro Marques no Observador

https://observador.pt/opiniao/sera-que-pega-de-empurrao/

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