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Canal ex-British Army Paz49
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O globalismo é a tendência atenuante de desacreditar que os países podem ser soberanos per se e tomarem suas decisões baseados em suas próprias crenças morais; da mesma maneira que o Estado intuí que o indivíduo não sabe como gastar seu próprio dinheiro ou escolher sua própria religião.
O centralismo do globalismo deveria ser um aspecto de alerta para os liberais, todavia, ainda há aqueles que se dobram frente aos ditames dessa casta, como se o ato de se opor a ela fosse uma característica dos conservadores. Entretanto, mal percebem que ao seguirem cartilhas e repetirem discursos desses grandes centros estão abdicando o controle de suas liberdades individuais; tornam-se conformistas. Parece-me que alguns desses não se dão conta de que a quebra do paradigma social e o rompimento moral tradicional em troca de um progresso engessado em retóricas dogmáticas, estruturadas num relativismo parvo, é justamente uma via direta para o socialismo contemporâneo que fincou suas raízes na cultura e não na economia. Não à toa que o grito do “amor livre” de Willian Reich e da “revolução sexual” de Judith Butler, por exemplo, constantemente andam de mãos dadas com a famigerada alocução do “bem-estar social” e dos discursos que regem as políticas neo-socialistas.
Podemos definir globalismo, por fim, como filho do Estado preponderante e tirânico tão criticado por liberais e conservadores no século XX; todavia, agora reapresentado numa roupagem diferente ele aparece como um governo que extrapola os limites demarcados de uma nação, manifesta-se como um deus mundial que decide por mim se meu filho usará o banheiro masculino ou feminino. Se trata da mesma onipotência governamental arrogada em tantas ditaduras do século passado, porém, agora, ele fala em nome dos “direitos humanos”, ou melhor, da “engenharia do novo humano”. ( do artigo a seguir linkado,a primeira parte pode ser encontrada na caixa de comentários deste post)
